Путь магии

Хвала Аллаху — Господу миров! Его мы восхваляем и молим о помощи и прощении. К Нему мы прибегаем от зла наших душ и от наших плохих дел. Кого Аллах наставляет на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Он сбивает с него, того никто не поведет верным путем. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник, да благословит его Аллах и приветствует.

А затем:
Обман — одно из самых плохие деяний, поэтому не только исламский шариат предостерегает от любых его проявлений, но и все естество человека отвергает и питает к нему ненависть.
Ислам запрещает ложь, считая ее грехом (харам), предупреждает о плачевном состоянии лжецов в этом и следующем мирах.
Однако, практически из любого правила есть исключения. Относительно греховности обмана тоже существуют исключения, но их применение никоим образом не попирает чужие права. Напротив, ложь в данных ситуациях направлена на примирение друзей или восстановление нормаль ... Читать дальше »

Хвала Аллаху — Господу миров! Его мы восхваляем и молим о помощи и прощении. К Нему мы прибегаем от зла наших душ и от наших плохих дел. Кого Аллах наставляет на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Он сбивает с него, того никто не поведет верным путем. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник, да благословит его Аллах и приветствует.

А затем:
Обман — одно из самых плохие деяний, поэтому не только исламский шариат предостерегает от любых его проявлений, но и все естество человека отвергает и питает к нему ненависть.
Ислам запрещает ложь, считая ее грехом (харам), предупреждает о плачевном состоянии лжецов в этом и следующем мирах.
Однако, практически из любого правила есть исключения. Относительно греховности обмана тоже существуют исключения, но их применение никоим образом не попирает чужие права. Напротив, ложь в данных ситуациях направлена на примирение друзей или восстановление нормаль ... Читать дальше »

Ибн Кудама (да помилует его Аллах) сказал:

«Каждый долг, в котором подразумевается возврат с дополнительной оплатой является харамом, и нет в этом разногласий. Ибн аль Мунзир сказал: «Ученые единогласны, что если кредитор указывает на то, что заемщик должен вернуть что-то (деньгами или подарком) еще кроме долга, то получение подобной дополнительной платы является риба. Передано от Убай ибн Кааба, ибн Аббаса и ибн Масуда, что они запрещали любой долг, который приносит прибыль.» Аль Мугни (4:211)

источник

Имам аль-Хаттаби говорил: "Если человек что-то дал для того, чтобы получить свое право или чтобы уберечь от себя несправедливости, то он не относится к числу тех, о ком говорится в хадисах (относительно дающего и берущего взятку)". См. "Ма'алиму-Ссунан" 5/207.

Спросили ученых Постоянного комитета: «Вопрос о хадисе: «Кто обманывает нас, тот не из нас!» Дозволено ли обманывать во время экзаменов в учебных заведениях, будь это с помощью другого студента или листочков? И если меня попросит кто-то из студентов помочь в вопросе, могу ли я это сделать?»
Ответ: “Хадис: «Кто обманывает нас, тот не из нас!» достоверный, и он является обобщенным, включающим в себя обман и уловки в купле-продаже, в наставлении, в обязательствах и договорах и в надежности. А также (к этому относится ложь) на экзаменах в школах, институтах, и т.п. будь это при помощи списывания с книги, или взять ответ от другого студента, или же дать им ответ словами или письменно, что они будут распространять между собой”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 12/200.
По этим вопросам много высказываний ученых. Все они запрещают ложные,( фальсифицированные (,нетестированные и т.п.( документы для использования.(
К примеру,на этом сайте:
www.ibnothaimeen.com
А те кто ... Читать дальше »

процесс торговли основан на договоре между покупателем и продавцом.И выполнять условия договора должен каждый.А ,если умолчали или забыли что,так тогда ,наступает " урегулирование конфликта.Поэтому сразу обо всём информируйте друг друга.
Приведу хадисы из Сборника достоверных хадисов Аль-Муслима:

О действии права выбора на месте сделки для обоих её участников

1531-0. Сообщают от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, что он сказал: "Когда двое мужчин заключают торговую сделку, каждый из них имеет право расторгнуть её до тех пор, пока они не расстаются и пребывают вместе. Но если один уславливается с другим, что имеет право расторгнуть сделку даже после ухода с места сделки и оба они договариваются об этом, то сделка становится обязательной (заключается и является действительной). Если они оба расстанутся после взаимного рукопожатия и ни один из них не откажется от сделки, то сделка также становится обязательной (совершённой и действительной)."1531-1. Абдулла ... Читать дальше »

О СТРАХОВАНИИ

“Один из братьев спрашивает: а как быть, если принуждают страховать? То есть, государство говорит: ты обязан застраховать!
На это мы отвечаем: это из тех случаев, когда Аллах дарует власть одним людям над другими. Всевышний Аллах дает власть руководителям над подчиненными, и этот случай, когда подчиненный вынужден подчиниться руководителю.
Оплати страховку с убежденностью, что с тобой поступили несправедливо, и что в День Предстояния ты возьмешь часть благих деяний того, кто принудил тебя к этому, а если же у него не окажется таковых, то тогда будет взято что-нибудь из дурных дел обиженных им, и возложено на него, а потом его ввергнут в Ад.
В данном случае ты являешься притесненным, поэтому оплати страховку и если что-то случится, то возьми с них, то есть со страховой компании, ту сумму, которую ты им заплатил, и не бери больше этого. Поскольку если ты возьмешь больше, то это будет означать, что ты выполнил договор не соответствующий шари ... Читать дальше »

ПРАВОВОЕ СУЖДЕНИЕ О ПОКУПКЕ ОДЕЖДЫ И ПРОЧЕГО В ДНИ ПРАЗДНИКОВ НЕВЕРНЫХ, ЧТОБЫ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ СКИДКАМИ НА ЦЕНЫ, В ЧАСТНОСТИ В ПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА.

Вопрос: “В Австралии будут большие скидки на одежду, мебель, бытовую технику и т.п. Дозволено ли мне делать покупки, чтобы воспользоваться этой большой скидкой, которая доступна только в это время года?”

Ответ: “Вся хвала Аллаху! Нет проблем в покупке одежды, мебели и прочего во время праздников неверных, с условием, чтобы из покупок не было то, чем будут отмечать этот праздник, или же то, что будет уподоблением неверным в справлении их праздников...”

http://islamqa.info/ar/ref/145676

Для пользы:

Имам ан-Науауи сказал: “Мусульмане единогласны (иджма’) в том, что вести торговые отношения с неверными дозволено”. См. “Шарх Сахих Муслим” 11/218.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Дозволено вести любые дела с неверными, кроме тех, на что есть запрет”. См. “Фатхуль-Бари” 9/80.
... Читать дальше »

18
: الشيخ صالح فوزان الفوزان:
: تاريخ الحلقة: 08/12/2011
http://forsanelhaq.com/showthread.php?p=1729842
بار الله فيكمك

ассаляму алейкум уа рахматуЛЛах.
18-й эфир.
30 мин.05 сек.
Ведущий:
«Уважаемый шейх. Вопрос задается в связи с увеличением в последнее время торговых операций через сеть интернет. Продажа и покупка товаров получает распространение. В процессе покупатель ведь сначала перечисляет деньги до того, как получит товар (завладеет).

Шейх Аль-Фаузан,хафизахумуЛлах:
« Ничего плохого в этом нет, если сделка соответствует условиям правильной торговли: иджаба-кабуль(спрос предложение) и полнота договора между ними. Отправка денег, до получения товара, или отправка товара до получения денег - это разрешено, ничего в этом плохого.если в этом так же и облегчение.
Основа в деловых отношениях разрешенность, кроме как, если есть довод на запрет(тахрим).
Да.»

Вопрос 82267
Я работаю торговым представителем в одной компании, в связи с чем, занимаюсь маркетингом и продвижением наших товаров, которые вполне возможно уже имеются в большинстве магазинов, которые я обхожу, а некоторые магазины, даже имеют договоренности с поставщиками аналогичных товаров. Скажите пожалуйста, является ли мое предложение конкурентноспособной цены за товар, в торговой точке, имеющей договоренность с другим поставщиком аналогичного товара, «торговлей перебивающей торговлю моего брата»? Хочу обратить внимание на то, что это является сутью работы торговых представителей во всех компаниях.

Ответ: Хвала Аллаху.

Приводит аль-Бухари (5142) и Муслим (1412) от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «И не следует человеку перебивать торговлю своего брата». Приводит Муслим (1408) от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, от посланника Аллаха, да благословит его Ал ... Читать дальше »

Вопрос: «Я работаю в сфере экспорта одежды в Америку и другие страны Европы и проживаю в Шри-Ланке. Большинство ее жителей немусульмане. Я снабжаю торговые фирмы женской одеждой являющейся недозволенной в Исламе. Например, короткие юбки, узкие брюки.
Является ли мой доход халялом (дозволенным) или же харамом(запретным),по причине покупки и продажи мною этого вида одежды?»

Ответ:

Хвала Аллаху!

Всевышний Аллах приказал верующим помогать друг-другу в набожности и благочестии и запретил взаимопомощь в грехе и вражде.
В Коране говорится:..”Помогайте друг-другу в благочестии и богобоязненности,но не помогайте друг другу в грехе и несправедливости”(Трапеза,2)
В среде ученых существует правило, гласящее “Цель определяет средства”. Поэтому все то, что ведет к существованию харама-является харамом.

Продажа недозволенной Исламом одежды, вроде коротких юбок, узких брюк и т.п. из того, что надевают женщины, являются харамом, п ... Читать дальше »

Как не печально это проблема многих мусульман в наши дни, которые находятся на содержании родителей, зарабатывающих недозволенным путем.
В этом вопросе есть разногласия среди ученых брат, но инша-Аллах более правильное мнение в том, что дозволено брать имущество у того, кто заработал его на хараме. Ученые говорили, что принимать подарок или же брать деньги от того, чье имущество приобретено запретным способом, дозволено, и это имущество является харамным только для того, кто приобрел его запретным способом, но не для других. Имам Ибн аль-Мунзир говорил об этом: “Брать от того, чье имущество приобретено запретным путем, дозволено, ибо Аллах сказал о иудеях: «Выслушивающие ложь и пожирающие запретное» (аль-Маида 5:42), и пророк (мир ему и благословение Аллаха), зная это, заложил свою кольчугу у иудея, и взимал джизью с людей Писания, хотя известно, что большинство их имущества накоплено с продажи свиней и запретных сделок”. См. “Субулю-Ссалям” 2/213.
Также сообщается, о чем ... Читать дальше »

Любая женщина, снявшая свою одежду не в доме своего мужа, разрывает покрывало, которое между ней и Аллахом

Основа в том, что нельзя продавать воду, которая находится в источнике, или течет (как ручей и т.п.). А если же кто-то завладел этой водой, взял ей, налил в посуду, то дозволено ее продавать в чем нет разногласия между уляма.

Сказал ибну Кудама, рахимаху Ллах:
"А тот, кто взял эту воду и поместил в сосуд, то он становится владельцем ее, и может продать эту воду в чем нет разногласия между обладающими знанием ... И поэтому происходило (и происходит) продажа воды в сосудах в городах, и это без порицания, и поэтому не дозволено брать кому-то из этой воды и пить, или же совершать омовение, пока не будет разрешение владельцы ее (воды). И согласно этому, если кто-то остановился около колодца, то дозволено ему взять воду ведром или чем-то подобным, и все что он вытащит этим ведром будет принадлежать ему. Сказал Ахмад: "Поистине запрет на продажу воды касается воды в колодце, водоеме, озерах (и т.п.). Но дозволено продавать сам колодец или озеро, а купивший его будет иметь ... Читать дальше »

"Я работаю в сфере распространения аудио и видео через интернет и спутник (все относится к Исламу и Давату). Я меня большой опыт, и мой отец хочет чтобы мы вместе работали, но у меня проблемы, потому что я не очень хороший бизнесмен. И еще, этот бизнес включает в себя не исламские вещи, например блокноты с изображением животных, музыкальные книжки, открытки с изображениями, карты и бритвы. (Я живу в стране, где большинство людей не носят бороды)."

Ответ:
"Вся хвала Аллаху.
Оказание почести родителям является одной из величайшим актом поклонения, посредством которого человек приближается к Господу. Аллах предписал хорошее отношение к ним во всех ситуациях, даже если они не верят в Аллаха. Мы уже обсудили это в вопросах 22782, 5326, и 5053

Относительно того о чем вы говорите, постарайтесь убедить вашего отца позволить вам работать там где вы способны принести пользу людям, потому что у каждого есть способности к тому для чего он был создан. Для тог ... Читать дальше »

Джабир рассказывал: “Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О посланник Аллаха, у меня есть имущество и ребенок, а мой отец желает растратить мое имущество!» На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу!»” Ахмад 2/179, Абу Дауд 3530, Ибн Маджах 2291. Достоверность хадиса подтвердили имамы Ибн аль-Къаттан, Ибн аль-Муляккъин, аль-Бусайри и аль-Альбани.
Это ясный хадис в данном вопросе сестра.
Эти деньги дают ребенку, а он и его имущество принадлежат отцу! И если так постановил пророк (мир ему и благословение Аллаха) даже в отношении взрослого человека, который пришел жаловаться и говорит, что и у него самого есть сын, то что сказать в отношении младенца, которому эти деньги ни к чему?!
Однако, ученые все же ограничивали право отца на имущество сына, а это чтобы он брал их если в них есть нужда, и так, чтобы это не обращалось вредом для сына, как это поясняли имам аль-Х ... Читать дальше »

оммерческая деятельность в Исламе. Мудараба.

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Как известно, Ислам охватывает все стороны жизни человека, в том числе – экономические. Несмотря на то, что мусульманин должен готовиться к Судному Дню и стремиться оказаться среди преуспевших с помощью покорности Всевышнему и поклонения Ему, нельзя забывать и о нашей мирской жизни, о том, что человек – наместник на этой земле, поэтому ему необходимо взращивать её и созидать на ней. Всевышний Аллах сказал: «Посредством того, что даровал тебе Аллах, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире!» (Сура «Аль-Касас», 77). Более того, усердия человека в мирской жизни при соблюдении границ и законов Аллаха и при наличии правильного намерения становятся поклонением.

Кроме того, религия Всевышнего рассматривает мусульманина как частичку общества, принимающего активное участие в развитии отношений между его членами. Поэтому мы можем видеть, напри ... Читать дальше »

Ростовщичество (الربا) в 6-ти категориях товаров

Отрывок из пятничной пророведи шейха Мухаммада Салиха ибн Усеймина:

"Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Обмен (продажа) золота на золото, серебра на серебро, пшеницы на пшеницу, ячменя на ячмень, фиников на финики, соли на соль должен быть одинаковым к одинаковому и равным к равному из рук в руки. Если же будут разниться эти категории, то продавайте как пожелаете, если будет происходить из рук в руки» (Муслим 1587)
В этом хадисе посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, пояснил, что не дозволено продавать золото за золото, кроме как при соблюдении двух условий:
Первое – чтобы они были равны в весе, чтобы не перевешивало одно другое
Второе – чтобы это было из рук в руки, то есть, чтобы каждый из сторон вручил другой стороне то что он обменивает, до того как они разойдутся.
Если же при продаже одной категории одно будет больше другого, то это ростовщичест ... Читать дальше »

процесс торговли основан на договоре между покупателем и продавцом.И выполнять условия договора должен каждый.А ,если умолчали или забыли что,так тогда ,наступает " урегулирование конфликта.Поэтому сразу обо всём информируйте друг друга.
Приведу хадисы из Сборника достоверных хадисов Аль-Муслима:

О действии права выбора на месте сделки для обоих её участников

1531-0. Сообщают от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, что он сказал: "Когда двое мужчин заключают торговую сделку, каждый из них имеет право расторгнуть её до тех пор, пока они не расстаются и пребывают вместе. Но если один уславливается с другим, что имеет право расторгнуть сделку даже после ухода с места сделки и оба они договариваются об этом, то сделка становится обязательной (заключается и является действительной). Если они оба расстанутся после взаимного рукопожатия и ни один из них не откажется от сделки, то сделка также становится обязательной (совершённой и действительной)."1531-1. Абдулла ... Читать дальше »

Коммерческая деятельность в Исламе. ШАРИКА ‘ИНАН

Уважаемые читатели! В предыдущей статье мы начали рассказ о способах совместного ведения предпринимательской деятельности согласно правил Ислама и рассказали о такой модели бизнеса, которая называется «мудараба». В продолжение темы в этой статье рассмотрим следующую модель – «шарика ‘инан». Она во многом похожа на предыдущую, но есть и свои отличия.

1. Определение шарика ‘инан.

Шарика ‘инан – это участие двух и более сторон в предпринимательской деятельности со своими капиталами (размер которых должен быть известным, при этом размеры вносимого капитала сторон могут быть разными) за определённую часть прибыли, измеряемой в долевой пропорции (процентами или долями).

2. Религиозный статус шарика ‘инан

Шарика ‘инан – дозволенный вид деятельности в соответствии с единогласным мнением учёных. Кроме того, шарика ‘инан представляет собой свободный вид договора (то есть зависящий от ... Читать дальше »

Спросили ученых Постоянного комитета о человеке, который взял деньги под проценты и построил дом: "Должен ли он разрушить его, или что?"
Ответ: "Если положение таково, как ты упомянул, то совершенное тобой, как взятие под проценты денег - харам, поскольку является ростовщичеством! Ты обязан каяться и просить прощение у Аллаха за это, сожалеть о содеянном и иметь твердое намерение не возвращаться к этому и впредь! Что же касается дома, который ты построил на это, то не разрушай его, напротив, используй его в качестве жилья или чего-то иного. Надеемся на Аллаха, что Он простит тебе то, что ты совершил". См. "Фатауа аль-Ляджна" 13/411.

деньги под процентыhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=JSTjbARkL9M

Что делать с имуществом, которое было заработано запретным путем?

Имам ибн Раждаб (да смилуется над ним Аллах) говорил: «Имам Ахмад относительно сомнительного имущества, в которых дозволенное смещалось с запретным заработком, говорил: «Если имущество много, то он извлекает оттуда количество запретного имущества, а оставшимися распоряжается по своему усмотрению. Но если имущества малого количества , то сторониться их полностью, потому что, если он возьмет оттуда что-нибудь, то сложно вместе с этим спастись от запретного, в отличие от большого количества имущества» .
А некоторые из наших соратников считали это проявлением набожностью, но не считали это запретным, и дозволяли распоряжаться как в малым количеством так и большим, после извлечения оттуда запретное количество имущества. И это мнения ханифитов и других, и этого же предпочел Бишр аль-Хафий». (См. «Джамиьуль-'улум уаль-Хикам»,стр.75).

Можно ли отвечать на приглашение тому, который известен тем, ч ... Читать дальше »

Вопрос: "Что делать с богатством, которое является прибылью от торговли сигаретами, а также, если оно смешано с другим имуществом, приобретенным разрешенным путем?"

Ответ: "Кто торговал запрещенными изделиями, например, музыкальными инструментами, запрещенными кассетами, сигаретами, зная о шариатском запрете на это, а затем покаялся, тому следует потратить прибыль, полученную от запрещенной торговли на благие дела для избавления от него, но не имея намерения получить за это награду, как за садакъу, потому что “Аллах Всевышний – Благой и Он не принимает ничего, кроме благого”. Хадис, который приводит имам Муслим 2/1015.
Если же незаконно приобретенное имущество смешалось с законно приобретенным, например, когда деньги хозяина бакалейной лавки, полученные от продажи сигарет, смешиваются с прибылью от торговли свободными (разрешенными) товарами, то он должен определить сумму незаконно приобретенного имущества, исходя из своих возможностей и извлечь его, будучи уверенны ... Читать дальше »

Заметка: Мне стало интересно, можно ли носить изделия сделанные из выделанной крокодиловой кожи. Почитав ряд книг и фатв на этот счет, решил зарезюмировать для пользы:

Кожа животного, чье мясо дозволено есть, и которое было убито обусловленным шариатом методом, дозволена для использования после выделки, по единогласному мнению Ученых.

Кожа всех видов животных, которые были убиты не обусловленным шариатом методом или сдохли сами, является нечистой, по единогласному мнению Ученых.

Выделка \дубление\ кожи- это процесс очищения и обработки кожи, придающий ей пластичность, прочность, износоустойчивость и

другие свойства.

Выделанная кожа может быть следующих видов:

1- Выделанная кожа животного, мясо которого можно употреблять в пищу, но убитого не обусловленным шариатом методом. Например: овечья, коровья, верблюжачья шкура… Такая шкура является чистой по мнению большинства ученых, в соответствии со словами ... Читать дальше »

Спросили ученых Постоянного комитета:
«Каково положение пересылаемых денег с одной валюты в другую? Например, я забираю свою зарплату в саудийских риялах и переправляю ее в суданских риялах. А саудийский риял приравнивается к трем суданским риялам. Является ли это ростовщичеством?»

Они ответили: “Дозволено делать перевод денежных бумаг одной валюты одной страны, в валюту другой страны, даже если цена валюты различна, как сказано в вопросе. Однако при условии, чтобы было это из рук в руки в одном маджлисе. И то, что ты забираешь чек или квитанцию (получаемых денег) подобно сделки из рук в руки в одном маджлисе”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 13/448.

Платить проценты за услугу пересылки дозволено, будь это банк или вестерн юнион или иная компания, так как они имеют право взять плату за то, что пересылают твое имущество другому человеку в другую страну, как об этом постановил комитет "аль-Ляджны" (13/369) и комитет "Маджма' фикъх аль-ислями" (1/88).

... Читать дальше »

хадис ясно указывает на это: «Тот, кто накопил запретное имущество и раздал его в качестве милостыни (садакъа), не получит за это никакой награды и еще понесет за это бремя греха». Ибн Хузайма 4/110, Ибн Хиббан 3367. Шейх аль-Альбани и шейх Шу‘айб аль-Арнаут назвали хадис хорошим. См. “Сахих ат-таргъиб” № 752, “Тахкыкъ Джами’ аль-‘улюм” 1/264.
Также на это указывает и другой более известный хадис: «О люди! Поистине, Аллах - Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого!» Муслим 1015.
Тут под "благим" речь идет о "дозволенном" (халяль), как это сказал хафиз Ибн аль-Муляккъин, Ибн Раджаб, и др. См. "аль-Му'ин 'аля тафаххум аль-арба'ин" 143, "Джами'уль-'улюми уаль-хикам" 240.
Также и в другом известном хадисе сказано: «Кто бы не сделал садаъка благоприобретенного достояния, а Аллах не принимает ничего, кроме благого!» аль-Бухари 1410, Муслим 1014.

запретное имущество

Деньги следует хранить в надежном месте, где бы ни было это место, кроме банка! Так как в основе деньги класть в банк нельзя, поскольку пророк (мир ему и благословение Аллаха) проклял и того, кто берет под проценты и того, кто ДАЕТ, и даже свидетеля такой сделки и записывающего ее, как об этом достоверно говорится в хадисах! Поэтому если ты положишь деньги в банк, то это все равно что ты дал их под проценты.
Однако, есть такие города, скажем как Москва, где работает много мусульман и зарабатывают много скажем денег. И в этих городах есть большая опасность того, что их могут ограбить и даже убить, и не для кого не секрет что там за мелкую суму могут перебить всю семью.
Так вот, в подобных случаях, если у человека нет надежного места, где он может хранить свои деньги и опасается за их потерю, то тогда нет проблем в том, чтобы вынужденно класть деньги в Банк. И я не знаю чтобы кто-либо из ученых это запрещал, так как это из числа случая, о котором гласит шариатское правило: ... Читать дальше »

Вся хвала Аллаху.
Нельзя давать чаевые или подарки работнику, который получает зарплату за свою работу. Доводом этому является переданное Бухари (6578) и Муслимом от Абу Хумайда аль-Саади, который сказал:
Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) назначил человека из аль-Асад, которого звали бин аль-Лутбийа. Когда он пришел, то сказал: Это для тебя, а это было дано мне. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) поднялся на минбар и восхвалил Аллаха и сказал: «Что произошло с тем, кого я послал, и он говорит: «Это для тебя, а это было дано мне»? Почему он не сел в доме своего отца или матери и не посмотрел, дали бы ему что-то или нет. Клянусь тем, в чьей длани душа Мухаммада, каждый из вас, кто получит что-то из этого (незаконно), будет приведен в День Воскрешения, неся это на своих плечах, даже если это будет стонущий верблюд, мычащая корова или блеющий теленок». Затем он поднял руки, пока мы не увидели белизну его подмышек, и он сказал: «О, Аллах, донес л ... Читать дальше »

Многие мусульманки сегодня заняты сетевым маркетингом, ведь этой работой возможно заниматься, сидя дома (интернет-сетевой маркетинг) и не отнимает много времени, что подходит замужним/учащимся и т.д.
Интересовала эта тема и меня. Но перед тем, как войти в сетевой маркетинг, я задалась вопросом: нет ли чего запретного в этой работе?
По этому поводу я нашла Фатуа Постоянного Комитета Королевства Саудовской Аравии относительно компаний «Бизнес» и «Хабба аль-Джазира» и других компаний, занимающихся сетевым маркетингом.

Постоянному Комитету для научного исследования было представлено множество вопросов относительно работы компаний, занимающихся сетевым (пирамидным) маркетингом, наподобие компаний «Бизнес» и «Хабба аль-Джазира», которые, одним словом, занимаются тем, что убеждают какое-то лицо купить некий товар или продукцию, чтобы тот в будущем побуждал других людей к покупке этого товара или этой продукции. Последние же в свою очередь также будут побуждать кого- ... Читать дальше »

Шейху Абдуль-‘Азизу ибн Базу, да хранит его Аллах, был задан вопрос: «Каково постановление Шариата относительно продажи упаковки сахара, например, или тому подобных продуктов с отсрочкой платежа за 150 реалов, в то время как его цена без отсрочки составляет не больше 100 реалов?»

Ответ:
«В подобных взаимоотношениях нет никаких проблем, поскольку продажа товаров с отсрочкой платежа совсем не одно и то же, что их продажа за деньги сразу. Мусульмане всегда использовали такие взаимоотношения в своих торговых сделках, и этот факт, сам по себе, подобен единогласному мнению (иджма’) о дозволенности такого рода операций. Стоит отметить, что некоторые ученые, отступив от принятого, утверждали, что взимать добавленную стоимость за предоставление отсрочки недопустимо, считая это элементом ростовщичества (риба). Однако их мнение безосновательно и это никоим образом не относится к ростовщичеству, поскольку продавец, отдавая товар с отсрочкой, соглашается на это только из-за допо ... Читать дальше »

Партнерство с кафиром в каком-либо предпринимательском деле

Вопрос шейху Ибн Базу: Разрешено ли мусульманину быть партнером для христианина в разведении овец, торговле ими, или в каком-либо другом виде торговли?

Ответ: С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала Аллаху. Мир и благословение посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и тем, кто последовал его руководству. А затем: соучастие мусульманина с христианином или другими кафирами, будь это в животноводстве или растениеводстве, или в чем-либо другом - основа в этом - разрешенность, если не будет замешана при этом любовь (к кафирам и их убеждениям), а будет только лишь сотрудничество имущественного характера, как например в растениеводстве, животноводстве и тому подобное.
И сказала группа ученых*: с условием, чтобы управлял этим делом мусульманин. Чтобы управлял делами в растениеводстве и животноводстве мусульманин, а не кафир, потому что он не заслуживает доверия.
И относительно эт ... Читать дальше »

Главный фард женщины и мужчины, раба и свободного, маленького и большого всегда и во все времена - ЕДИНОБОЖИЕ, уважаемая сестра! Всевышний Аллах сказал: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: “Нет никого достойного поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”» (аль-Анбия 21: 25). Всевышний Аллах также сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника (с повелением): “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагъута!”» (ан-Нахль 16: 36). Посылал Му’аза в Йемен призывать людей к Исламу, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Ты придешь к народу, который является обладателем Писания. Пусть первым, к чему ты их призовешь, будет “ля иляха илля-Ллах”». аль-Бухари 3/225, Муслим 19. Это и есть важнейшая обязанность женщины и мужчины! Затем важнейшей обязанностью женщины является исполнение столпов Ислама! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит свое целомудрие ... Читать дальше »

а’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: “Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90 Имам Ибн Къутайба говорил: “Поистине, ложь укрепляется, когда о ней молчишь!” См. “аль-Ихтиляф фи-лляфз” 60. Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Известно, что когда произносится ложь и умалчивается истина – это порождает незнание истины и приводит к заблуждению людей!” См. “ас-Сау’аикъуль-мурсаля” 1/315. Аш-Шафии (рахимагуЛЛах) сказал: "Истинное Знание - не то,что ты выучил,а то,которое приносит тебе пользу" И как же прекрасны были слова наших праведных предшественников: «Если бы замолчал тот, кто не обладает знанием, то исчезли бы разногласия!» См. “аль-Лятаиф” 41, “Мадариджу-ссаликин” 1/454. "Знание – это слова Аллаха, сло ... Читать дальше »

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Завершился великий месяц Рамадан, и мы просим Всевышнего Аллаха принять он нас наше усердие и поклонение, совершенное в этот месяц. Многие мусульмане по милости Всевышнего проявляют огромное усердие в поклонении в этот великий месяц, мечети переполнены даже на утренний намаз, проявляется усердие в щедрости, в отдалении от запретного, в проявлении благого нрава, и т.п...
Также среди людей есть и такие, кто не совершая поклонений Аллаху в течении всего года, начинает поститься и молиться в этот великий месяц. Но, к сожалению, стоит только завершиться этому благословенному месяцу, как ты видишь мечети почти пустыми, люди утратили пыл и усердие в стремлении к благому и отстранении от греховного, видишь, как те, кто начал поклонение в этот месяц оставили его полностью, включая даже и пятикратную молитву.
Хафиз Ибн Раджаб говорил: “ ... Читать дальше »

Один Верховный бог
Один и цверг Миме
Один и цверг Миме
Художник Артур Ракхэм Один или Вотан, Водан ("всеотец", "воитель"), верховный бог скандинаво-германской мифологии, сын Бора и Бестлы, внук Бури. Его культ был особенно популярен у викингов, в связи с чем период его расцвета приходится на VIII и IX столетия. Мореходы и пираты Севера поклонялись 6oгy, любящему битвы, и верили, что в Вальхалле, принадлежащем Одину крытом серебром жилище, этот одноглазый бог собирает рать эйнхериев, "доблестно павших" воинов.

Похоже, что именно тогда Один потеснил Тюра, первоначально бога неба германо-скандинавской мифологии. Тюр остался "богом битвы", а Один взял под свое покровительство воинскую элиту. Лишь он мог во время сражения приводить дружинников в состояние неистовой ярости, когда они лишались чувства страха и ощущения боли. Имя Одина означает шаманский экстаз, одержимость, близкую боевому ражу ирландского героя Кухулина. То, что именно Один занял место верхо ... Читать дальше »